<h1>ספר הבתים הלכ' תפילה שער שלישי ס"ה</h1>
<h2>דף כח.</h2>
מי שלא התפלל תפלת מוסף והגיע זמן המנחה מתפלל תפלת המנחה שזמנה עוברת ואחר כך מתפלל של מוסף שמוספין כל היום. כתב הר"ם יש מי שהורה שאין עושין כן בצבור כדי שלא יטעו ע"כ. ונראה שעל זה סומכין עתה להתפלל בראש השנה ויום הכפורים תפלת המוסף קודם תפלת המנחה אע"פ שהגיע זמן המנחה. ומי שלא התפלל לא מוסף ולא מנחה ואין שהות ביום כדי להתפלל שתיהן מתפלל של מנחה.
